Ce n’est pas d’aujourd’hui, depuis plusieurs décennies, les chrétiens agitent gravement la question de leur identité.

Dans un monde de plus en plus laïcisé, en quoi nous distinguons-nous de ceux qui ne partagent pas notre foi ?

Si plus de quatre-vingts enfants se sont préparés mercredi à la première communions, si ce week-end une trentaine de jeunes de cinquième sont en retraite de profession de foi, si eux ou d’autres nous posaient cette question : «  pour vous, qu’est-ce que cela signifie d’être chrétien ? »

Comme souvent les réponses négatives seraient les premières : être chrétien ce n’est pas d’abord se réclamer d’une Église, d’une confession ou d’une tradition ; ce n’est pas seulement avoir reçu le baptême et les autres sacrements ; l’identité du chrétien coïncide encore moins avec tel ou tel type de comportement social ou politique...
Alors que répondre ?

Peut-être faut-il simplement relire les mots du chapitre 15 de l’Évangile de St Jean que nous entendons ce dimanche :

« Mon commandement, le voici : Aimez-vous les uns les autres comme je vous ai aimés. Il n’y a pas de plus grand amour que de donner sa vie pour ses amis. »

Ceux qui ne partagent pas notre foi attendent un témoignage authentique de ce grand commandement de l’amour, et non pas des références doctrinales.
C’est notre témoignage, mieux que tous les discours qui fera découvrir à ceux qui nous entourent notre appartenance à Jésus Christ.

Mais attention, on n’aime vraiment que ceux que l’on connaît. Or Jésus a témoigné aux hommes un amour qu’il rattache expressément à Dieu.
C’est à cette qualité de relation que nous sommes appelés pour dire la joie de la foi.